“貞德？”

        聽到這個名字，艾格隆也是眼睛一亮。

        理論上，貞德現(xiàn)在還不是圣女，因為羅馬教會直到190年才把她封圣。

        不過，因為她的功績，她在這幾百年當(dāng)中一直受到了法蘭西民間的崇拜和敬仰，所有人早已經(jīng)把她當(dāng)成了圣女，所以叫她“圣女”也沒什么問題。

        不過，雖然民間一直流傳著貞德的傳說，但自從百年戰(zhàn)爭結(jié)束之后，法蘭西官方卻對她并無多少紀(jì)念活動，雖然在她燒死之后不久查理七世國王就已經(jīng)為她的“女巫”罪名平反，但是之后幾百年期間，她也只是被王室當(dāng)成一位歷史人物被提及，并無多少隆重的榮譽加封到她的身上——盡管她完全配得上。

        這也很好理解，貞德所處的年代，正是法蘭西最混亂、最羞辱也最痛苦的時代，法蘭西被外敵入侵，連遭慘敗，引以為傲的貴族騎士潰不成軍；王室衰微，奸惡橫生，查理六世國王瘋瘋癲癲，長時間不能自己理政，在戰(zhàn)場上被敵人俘虜，而他的王后尹薩博一邊鼓勵丈夫賣國，一邊公開宣布自己的王太子是私生子，沒資格繼承王位；朝政也極度混亂腐敗，內(nèi)部兩派貴族相互之間打得不可開交，誰也沒有興趣抵抗外敵。

        正因為上層腐敗無能、內(nèi)斗不休，所以法蘭西王國明明當(dāng)時的體量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于英國，卻被英國人打得分崩離析死傷慘重，結(jié)果各處城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村飽受戰(zhàn)火蹂躪，幾乎整個北方淪陷于敵手。

        可怕的厄運從此綿延不絕，戰(zhàn)爭、饑荒和瘟疫同時齊聚于這片可憐的大地上，讓城鎮(zhèn)變成廢墟，讓鄉(xiāng)村化作荒野，種種慘狀讓幾乎所有人都相信，圣經(jīng)當(dāng)中預(yù)言的末日已經(jīng)降臨了。

        當(dāng)貞德前去拜見查理七世國王的時候，這位可憐的國王既無兵也無錢，幾乎喪失了一切希望，他在北方最后的地盤奧爾良看上去也快要陷落，不光敵人蔑視他，各地的封建領(lǐng)主也都不把他當(dāng)一回事，甚至他的母親公開宣布他是私生子不配當(dāng)國王，動搖了他的合法性……

        這個年輕人，雖然有幸投胎到了最高貴的家族，并且作為幼子幸運地熬死了所有的哥哥，但是他想要繼承的王國卻眼看就不屬于他了，他活像是一個即將溺死的可憐蟲，拼命呼救，想要抓住一根救命稻草，卻只收獲到了四面八方的輕蔑和嘲笑。

        ——一個國王如果不是陷于絕境，又怎么可能孤注一擲到去相信一個鄉(xiāng)村少女能拯救局面呢？

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