在陸飛右手邊七八米的位置上，矗立著一顆兩人合抱的紅松樹，樹干筆直，有十幾米高。

        在距離地面一米多高的位置上，被人揭掉一大塊樹皮，上面還有一些利器刻畫的痕跡，右邊靠上的位置，刻畫了六條斜線，左邊靠下一點兒的地方，刻畫著五條橫線，顯然是人為造成的。

        不懂這圖案的，一定會認為這是進山人為了防止麻達山故意留下的記號，可事實上并非如此，這可不是普通的記號，這東西名叫“兆頭”，是參幫或是采參人獨有的暗記。

        進山打獵叫趕山，而專門進山挖人參的，叫做放山。

        趕山人有趕山人的規矩，放山人的規矩可比趕山人要多得多，進山抬參，絕大多數的情況下，都需要團隊配合壓山，遇到棒槌，再由把頭抬參。

        而抬參也有抬參的規矩，早些年間，放山人講的是抬大放小，只拿大貨，拿貨之后，還要把參籽播種在附近，保證野山參的繁衍，不但如此，還要留下記號，表明團隊人數，以及這次拿貨的貨色，這可不是為了裝逼，而是告知后來人，這里曾經出過大貨，在附近尋找，或許會有發現，而這個記號，就叫“兆頭”。

        別看兆頭就只有一些線條，可懂行的人一眼就能看明白，右邊靠山的位置刻畫的是貨的質量，拿的貨是幾品葉，一般情況下，只有五品葉以上，才會留下兆頭，幾品葉刻畫幾道斜線。

        陸飛眼前這個兆頭右邊刻畫的是六道斜線，也就是說，當時抬走的野山參是六品葉大貨。

        兆頭的左下角刻畫的是人數，幾個人刻畫幾道，很簡潔，但也很明了，放山人有個規矩，叫進單出雙，意思就是進山的時候，人數必須的單數，到了山里拿到人參，人參也算個人數，出來的時候，單數就變成雙數，圖個吉利，因此，兆頭上刻畫的人數，從來都是單數。

        這個兆頭上人數刻畫了五道，也就是說，當時這個團隊是五個人，不過，值得一提的是，五個人雖然也是單數，但湊五個人放山的卻少之又少，因為五與“無”諧音，不吉利，因此，放山人一般不會湊這個數字，但也有不信邪的，眼前這個兆頭就是很好的個例。

        做兆頭不光要揭掉樹皮畫線，最后還要給兆頭“洗臉”，這里的洗臉可不是用水擦，而是用明火燒，目的是燒掉這個位置的松樹油，方便長久保存。

        眼前這個兆頭至少有六七十年了，是個地地道道的老兆頭，在老兆頭周圍，有極大的概率能找到大貨，不說別的，光是當年這伙人撒播的參籽存活下來，六七十年也能長成四品葉甚至五品葉了，妥妥的大貨。

        看清楚這個老兆頭，陸飛笑了，有了這東西，徹底印證了他的猜測，從見到李駝子熟練搭建地戧子開始，陸飛就有所懷疑，只是還不肯定，再看到老兆頭，這下就實錘了。

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