那些強(qiáng)行索降的科布倫茨守軍士兵丟盔棄甲而逃，唯有頭盔和佩劍作為戰(zhàn)士最后的尊嚴(yán)一直佩戴著。

        有十人恥辱地逃走，他們知其辱又在逃亡途中不斷地自我安慰。

        他們先是翻越了堡壘的后山，繼而直奔山后的村莊。他們索要一些食物和水，并向當(dāng)?shù)厝税l(fā)出警報(bào)：“你們快逃！野蠻人已經(jīng)攻占科布倫茨，他們見人就殺，我們就是最后逃出來(lái)的人。”

        事實(shí)當(dāng)然不是如此，不過(guò)這些逃亡戰(zhàn)士完全相信自己所堅(jiān)信的，在他們的視角里那些打著拿騷男爵和東王國(guó)旗號(hào)的家伙本質(zhì)永遠(yuǎn)是無(wú)惡不作的諾曼人，那些人等同于撒旦的使徒極為兇殘。

        通過(guò)勸說(shuō)村民抓緊時(shí)間逃走，逃亡戰(zhàn)士得以自我安慰。

        “至少，我們能拯救很多無(wú)辜的人。”

        科布倫茨附近的村莊并不多，它們較為集中在摩澤爾河附近。

        摩澤爾河流域畢竟是日耳曼的舊阿勒曼尼部族的活動(dòng)中心，再被擴(kuò)張的法蘭克部落吞并后，就成為法蘭克核心領(lǐng)地，當(dāng)?shù)厝艘矒u身一變成為正宗的法蘭克族人。夾在低矮群山的狹長(zhǎng)河畔區(qū)域是難得的適合農(nóng)耕的定居點(diǎn)，當(dāng)?shù)卮蟛糠謪^(qū)域?qū)儆谔乩餇柦虆^(qū)，而特里爾、梅茲和蘭斯，三個(gè)教區(qū)如今被統(tǒng)合管理著。

        蘭斯大主教辛克馬爾掌控著連成一片地區(qū)的神權(quán)，但在這份升值的背后，龐大地區(qū)更是梅茨伯爵的封地。

        神權(quán)與世俗的權(quán)力一直維系著合作，各地教士在教化民眾，封建大貴族以武力掌控領(lǐng)地。

        這片地域已經(jīng)是法蘭克族的核心區(qū)，它是本時(shí)代的人口稠密區(qū)，但對(duì)于陷入群山中的人，找尋一個(gè)村莊并不容易，即便這十個(gè)逃亡士兵已經(jīng)在沿著摩澤爾河一路奔向上游。

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