一個問題就讓一種高級軍人們被吸引住了。當下東北軍高級軍人都很清楚，東北軍的任務是和日軍作戰(zhàn)，打出何銳所說的‘戰(zhàn)略機遇期’。更直白的說，就是通過正面擊敗日軍，在解放全中國的戰(zhàn)爭中后顧無憂，全心全意的解決中國各地的割據勢力，重新統(tǒng)一中國。

        以東北數年建設，就徹底擊敗日軍。高級軍人們雖然投入了極大熱忱，內心中還是不自信。這樣的情況下，除了徐乘風這樣獨行特立的家伙之外，沒人會考慮外國人怎么看中國。更別說外國人怎么看‘中國文明’。

        卡爾教授只是根據不同的聽課對象調整了切入點，他當然知道這幫軍人其實并不知道歐洲怎么看中國文明，也不賣關子，而是爽快的繼續(xù)講下去，“歐洲是世界最強的地區(qū)，自然會認為歐洲文明是最優(yōu)秀的。但是，在歐洲各國看來，中國是一個文明國家。一個技術落后的文明國家。但是，中國卻有著令歐洲感覺不可思議的力量。即便衰弱到這樣的地步，即便經歷了這么巨大的變化，但是中國這個文明本身竟然沒有崩潰，沒有四分五裂，各省并沒有獨立成不同的國家。各個擁有力量的權力者們無一例外都以恢復統(tǒng)一為目標，這樣的強韌，真的是無法想象的力量?！?br>
        聽著翻譯把卡爾教授的內容轉化成漢語，徐乘風第一感覺是，‘這特么不是廢話么！’中國朝代更迭，亂世間群雄并起。這已經是中國最痛恨的時代，若是不盡力恢復統(tǒng)一，那還是中國人么！

        但不高興歸不高興，徐乘風隨即生出一個問題，正想提問，卻被程若凡先問了出來，“卡爾教授，您說的統(tǒng)一，是國家疆土的統(tǒng)一，還是恢復到中央集權的統(tǒng)一？”

        這個問題一出，不僅是卡爾教授目光立刻銳利起來，高級軍人們的神色也都變了一些。徐乘風看著參謀長程若凡，只覺得這家伙的變化著實巨大。程若凡以前的問題就是抓不住重點，東一榔頭西一棒槌?？粗季S靈活，卻往往是繞著周圍細枝末節(jié)走。

        這次程若凡提出‘統(tǒng)一’和‘中央集權’的分別，光是這么一個問題，徐乘風都覺得豁然開朗，討論的格局升高到一個層次。

        卡爾教授先詢問了了程若凡的姓名，這才說道：“程少將，歐洲很多國家也在國家分裂的時候謀取統(tǒng)一，但是統(tǒng)一僅僅是國家的邊境并沒有改變。當邊境恢復到原有的疆界，統(tǒng)一就結束了。在統(tǒng)一的國家中，中央集權始終無法建立起來。從文化上，歐洲只有一個另類，就是法國。而法國的中央集權不僅強度上無法與中國相提并論，中央集權在法國國內的認同度上也完全沒辦法與中國比擬。這也是歐洲文明對中國敬畏的原因，不僅分裂國家的軍閥們試圖重建中央集權的國家政體，連普通的中國國民也期待能夠歸于中央政府管理之下?！?br>
        東北軍一眾高級軍人們都懷著愛國的激情，對于歐洲國家也都抱著敵意。只是敵意的強度不同。但是聽卡爾教授講述歐洲視角中的中國，雖然是通過翻譯轉譯，也不禁有種眼界大開，甚至是茅塞頓開的感覺。

        卡爾教授則帶著激情繼續(xù)講述著他的看法，“10年前，我到過日本，已經驚嘆于日本國民的國家向心力。但日本的朝代千年間都沒有出現過更替，這還能稱為一種國家習慣。我這次到中國東北來，并非是第一次，而是故地重游。我之前已經到過中國東北旅行，接觸了不少人。中國的朝代更迭很多次，但是中央集權作為中國文明中的國家組織形態(tài)，哪怕中國的一個文盲對國家的認知都是以中央集權為基礎而建立起來的，他們認為這樣的政體能夠帶來公平與正義。想要建立中央集權的政體，需要付出巨大的代價，要經歷巨大的痛苦與犧牲。但是中國文明并不畏懼這樣的犧牲與奉獻。至少我個人對中國文明充滿了敬意?！?br>
        徐乘風看了看程若凡，就見程若凡雖然聽的認真，卻沒有被感動的樣子。這讓徐乘風更是訝異。要知道，5年前，在軍校的程若凡可是一個支持德國的家伙，若是那時候聽到德國的學者兼退役少將如此講述對中國文明的敬意，程若凡只怕會感動的哇哇大哭。

        可5年后的現在，程若凡已經行若無事的聽著連徐乘風都有些被真正感動的發(fā)言。徐乘風搞不明白程若凡到底經歷了什么樣局面。

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