1932年的世界被主要大國的經濟政策將世界撕裂成了幾個經濟區，這個判斷對于黨校高級班的同學并不難理解。因為世界上屈指可數的幾支強大軍隊的任務之1就是保護自己的經濟邊疆不受損害。

        “如果想打破這種經濟局面，會不會爆發戰爭？”何銳問。

        同學中有1些不是很愿意承認，但是最后也不得不與其他同學1樣承認了現實。即便如此，那些同學還是有些找補般提出了問題，“老師，認為人類社會的大部分活動都是經濟活動的判斷，會不會對普通民眾產生1種誤導？”

        何銳覺得同學們真可愛，不過這并不稀奇。人類很容易將任何事情絕對化，隨即將其神圣化，蘇聯就是將馬克思主義和列寧成功經驗給神學化了。

        何銳只能解釋道：“同學們，文明黨將馬克思主義視為1門政治經濟學，也就是說，文明黨的本質是1個學術組織。學術組織的最大作用是什么？到底是組建神學院，制定決不允許反對的教義？還是對1門學問進行分析研究，并且對其進行實踐？”

        學員中不少人愣住了，這批學員雖然知道何銳說過，文明黨應該是教育隊、宣傳隊，此時卻是第1次感受到何銳所說的教育隊、宣傳對的作用竟然是全方位的。

        也有些學員驚了，其中1位當即問道：“主席，這會引發混亂！”

        何銳并不害怕混亂，就1932年的時代能引發的混亂在經歷過2030年的人看來，完全談不上是什么真正的混亂。何銳針對這些學員沒能用言語總結出來的內容答道：“同學們，我們不要害怕博弈。博弈意味著在制度允許的范圍內，將斗爭充分化。如果沒有博弈，就沒有辦法讓教育普及到整個社會。如果只懂得用力量強制推行政策，就會背上很多本來不該由政府承擔的責任。很多人到了懸崖邊的時候，是知道自己決不能跳下去。政府只用在通往懸崖的道路上豎起警告牌，上面寫著‘此條道路通往懸崖，到了懸崖邊就有可能掉下去。今年，已經有xx人墜崖身亡’。很多事情就到此結束。

        人民知道到了懸崖邊的風險，也知道那些墜崖的人是怎么死的。政府的工作就到此為止！頂多在懸崖邊修建1些柵欄，讓上懸崖觀景的人不至于失足掉下去。

        如果為了不讓人掉下懸崖，就不許人民上懸崖。更不讓人民知道墜崖到底是怎么完成的，那么人民會怎么看？人民會覺得政府壟斷了別人上懸崖的權力，而且有心搞事的人還會覺得政府通過壟斷通往懸崖的道路發財！這就是沒有進行充分博弈的結果。”

        當即有人反對，“老師，這并不適用于所有領域，譬如緝毒！”

        “緝毒之所以在當下得到了全國絕大多數人民的支持，是因為中國在緝毒領域進行了充分的博弈。許多人都看到過癮君子們對中國的社會、家庭、國家的傷害。所以我們的緝毒才能得到幾乎無條件的支持。而且這是從慘烈的負面效果中得出的經驗，并非完整的博弈。因為人類無法長期忍耐痛苦的折磨，產生了對于止痛的需求。這就是吸毒的主要來源。那么，我們對于毒品的危害性的宣傳足夠了，但是發現人類本身需求的研究知識的普及是否已經到位？能否通過宣傳，讓人民能夠認識自己？這難道不是社會進步必須完成的考驗么？”

        高級班的課程就是這么冷酷，何銳不在意把問題深入到更本質也更尖銳的層面去。人類的認知就是從自發到自覺，非得自覺地認識自己，改造自己，才能擁有更強大的內在力量。而這種學習向來是痛苦的。

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