切地舞是澳龍人的傳統(tǒng)舞蹈，有一定的宗教意味，舞姿簡單，舞衣粗漏，甚至要裸露不少身體部分，配樂敲鑼打鼓，極為喧鬧，不難被高傲的文明人議作“野蠻之舞”。

        盡管如此，當(dāng)日鄭克臧只是在一旁觀摩的話，也不太可能因舞而亡。

        然而鄭克殷不打算就這樣輕易地放過這一點(diǎn)，盡管現(xiàn)在他已經(jīng)大體能將阿兄的死因鎖定在當(dāng)日的宴飲環(huán)節(jié)之中。

        “你們當(dāng)日跳切地舞，有巫公的帶領(lǐng)嗎？這是要施展什么巫術(shù)？”鄭克殷面無表情地問道。

        這個(gè)提問幾乎是一劍封喉。

        譚家浪聞言，眼珠稍轉(zhuǎn)一圈，頓時(shí)大驚失色，連忙從凳子上起身向鄭克殷伏拜叩頭！

        “副使大人，該不會(huì)……該不會(huì)是我們社里的巫公他……伊阿母的！我們當(dāng)天明明說好了是祈福之舞！”

        一旁的貝林夏酋長也頓感恐慌，“啊，這……”

        呵呵，這就是鄭克殷想要的效果。

        穿越前的鄭克殷博士曾通過田野調(diào)查和歷史文獻(xiàn)研究深入了解過，澳龍人的巫術(shù)在他們自己的眼中威力巨大，足以殺人于百里之外，甚至能引發(fā)地震、山火、暴雨、洪水等各種大災(zāi)，摧毀一整個(gè)敵對氏族！

        然而盡管如此，澳龍巫術(shù)卻有致命的缺陷——這種巫術(shù)是對神力的召喚，在原理上，是在向神明乞求力量，而非巫公自己就有那等法力。

        而神明愿不愿意回應(yīng)澳龍巫公，又以怎樣的結(jié)果去回應(yīng)，這是所有澳龍人都無法把握的。

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