由于水手們的談論只提到了神父的姓，鄭克殷尚不知道基諾和薩爾瓦鐵拉的全名。

        但基本上鄭克殷可以確定1點，有暗殺鄭克臧意圖者，大概率會是這兩位神父的其中1位。

        這樣的推測基于兩點：

        其1，無論是金門馮、劉1派還是其他西班牙人，都不太可能像神父或傳教士那樣深入到原住民之中并最終得以和原住民有效溝通。

        有這樣溝通能力者，除了扶桑殖民司，便只能是西班牙神父。

        其2，是這兩位神父都確實有著向兩加利福尼亞傳教的野心——對于西班牙而言傳教也即意味著殖民。

        而且鄭克殷1直都擔心西班牙人會如何看待扶桑，畢竟這塊殖民地就位于西班牙宣稱的殖民范圍內，并且會與西班牙人爭奪馬尼拉大帆船貿易航線，無論怎么想西班牙都不太可能會給明鄭好臉色看。

        無非是扶桑距離墨西哥有足夠遠的距離，就像英國殖民弗吉尼亞、法國殖民魁北克那樣，西班牙官方考慮到成本因素，便不會發起討伐，只能認了。

        但神父所想可與國王和總督不同。

        這1時代的天主教傳教士可謂是滿世界跑，尤其是西班牙的傳教士更是深入到征服者們沒什么興趣的野人之地——這些地方又沒有黃金又沒有足夠成熟的土著社會可供征服與掠奪——從而大大擴充了西班牙的滲透殖民能力。

        至少就鄭克殷所知，巴拉圭和原世界線中的加利福尼亞，都是“傳教即殖民”，傳教士們試圖在這些地方建立由他們1手操辦、滿足他們理想的地上天國。

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