鄭克殷覺著，收化百番的工課，在澳龍人的范圍內已經徹底完成了“收”的部分。

        要統1思想，使澳龍番民成為殖民司忠誠可靠的戰斗力，那么在練兵之余，他也要有力加強“化”的這1部分工課。

        昨夜春蕾給他帶來的靈感，也得到了這日他的認真重視，畢竟無論如何殖民司的工課的確進入新的階段了。

        司邸的空蕩書房之中，聽著外頭雨聲的鄭克殷鋪紙磨硯，提筆沾墨，寫下筆記以整理思路。

        不得不說昨晚真就1直沒有下雨，掌管天氣的“天公”昊天著實賞臉——在新的神話里頭，昊天上帝的地位可遠不如在神州時那么高，要被程朱儒生們抬至至高無上的“天理”級別。

        作為“老天爺”的昊天，真的僅僅是掌管氣象和天空的“管理員”，甚至還要和雷公電母等神仙分享權力。當然隨著傳承碎片逐漸從嘉洲百番中收集，雷電之神也應當會在未來有所變化。

        嗯……這些倒不是鄭克殷想要記錄的內容。畢竟教化番民，也不僅僅是開創統1的神話。

        首要的，還是語言問題。

        目前《官話經》僅有1冊，不過在合儒使用的效果似乎不錯，合儒文樂科的酋長、巫公——他們現在該被稱為“文樂官”了——的確都很快掌握了基本的漢語官話詞句。

        只是他們仍然高度依賴注音符號，掌握的漢字也僅有最簡單的那些象形字，比如人、大、小、水、日、月、木、山之類的。

        相比于漢語漢字，《官話經》的1項創舉帶來了意外之喜——掌握了注音符號的漢番官吏都開始使用這種新文字來記錄澳龍話！

        他特地讓蔡漢襄轉告譚家浪，讓譚家浪來信介紹此事并給出案例，前幾天鄭克殷便得到了譚家浪的回信。

        根據譚家浪的講解，合儒文樂科如此熱衷于用注音符號，其中1個原因便是不同部的文樂官驚訝地發現各自寫出來的詞句并不相同并造成爭論。

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