然而，這一連串的話卻是使諸天萬(wàn)朝的人紛紛警覺(jué)，尤其是剛剛便對(duì)“五四時(shí)期”有所考慮的嬴政。

        春秋時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，各種學(xué)說(shuō)涌動(dòng)，俱以訴求諸侯，這種盛況自然造成了人心的浮動(dòng)，極不利于國(guó)家穩(wěn)定。楚棠用五四類比春秋百家，并將之冠以“思想解放”之名，聯(lián)系她之前提過(guò)的男權(quán)、封建，莫非這思想解放，指向的是整個(gè)古代？！

        未央宮。

        劉徹的表情也凝重起來(lái)，浮動(dòng)的思想不利于國(guó)家的穩(wěn)定，他近年也在思量可有何學(xué)說(shuō)能將天下收于一心。楚棠對(duì)皇帝的態(tài)度不同尋常，他在水鏡里也曾見(jiàn)過(guò)后世的“皇帝”，一身樸素，極不起眼。

        這五四的思想解放，到底是“解放”到何種程度？后世，還有皇帝嗎？

        太極宮。

        李世民暗自思量：湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人。這是《易辭》中的話。成湯代夏、武王伐紂，二者皆以武力推翻前朝，楚棠所謂“革命先輩”，莫非是湯、武一類人物？

        莫名的，他們對(duì)接下來(lái)要講的課文升起一絲警惕。

        當(dāng)然，并不是所有人都能考慮這么多，比如有的文士就關(guān)注到了最后一句話：

        “明星作家，新文學(xué)史，雖不知全貌，但能載入史中，一定也是一位大才吧！不知道比起李杜如何。”

        “李杜是何等人物，哪里是能比得的？水鏡說(shuō)這郁達(dá)夫是魯迅的粉絲，就是前面提到的魯迅？那幾句詩(shī)完全不成樣子嘛！他的粉絲能好到哪里去？”

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