“天冷固有火盆，方得獨(dú)自烤火之事；外出沽酒將火炭蓋上，與草廳被壓倒，林沖摸找火盆一事對(duì)應(yīng)；在山神廟中吃酒肉之際，聽外間畢剝作響，方聽得一場陰謀。每一次寫‘火’，皆與后事相關(guān)，不得不說是有意為之。”

        元稹亦有所感。

        “作文如此，真有韓孟詩苦心經(jīng)營、斟酌推敲之感。”

        今日，這些傳奇名家算是嘆服了。

        三國。

        曹丕久久沉默，先前父親總讓他與子建作《三國演義》，他們雖一致覺得父親是受刺激了，才會(huì)有這樣令人啼笑皆非的想法，但現(xiàn)在他卻忍不住懷疑，他們的筆力當(dāng)真能勝過后朝的家嗎？

        他們習(xí)見的志人志怪，雖則有趣，但到底事情粗陋，可后朝文人吸取前代經(jīng)驗(yàn)，錘煉精深筆力，再成一冊(cè)花團(tuán)錦簇之文章，其間思量推敲不知凡幾，又豈是能輕易勝過？

        與此同時(shí)，干寶和劉義慶等人深深地覺得眼紅了，怎么人家的話本就寫得那么好？！干寶甚至下定決心要在水鏡結(jié)束后仔細(xì)學(xué)習(xí)《水滸傳》的優(yōu)長，爭取讓自己的志怪更情事波瀾、人格畢肖。

        元朝。

        關(guān)漢卿看向一旁的好友楊顯之，含笑道：“顯之兄，你瞧施耐庵這回‘林教頭風(fēng)雪山神廟’可否眼熟，像不像你的《鄭孔目風(fēng)雪酷寒亭》？”

        楊顯之聞言亦笑，《鄭孔目風(fēng)雪酷寒亭》是他日前作的一出雜居，敘鄭孔目娶妓蕭娥，蕭卻與高成通奸。鄭歸來發(fā)現(xiàn)二人奸情，怒殺蕭娥，而高成逃逸。鄭孔目知罪難逃，于是自首，被判發(fā)配，解差卻是逃逸的奸夫高成。二人行至“酷寒亭”，高成欲殺鄭孔目，被鄭孔目曾經(jīng)搭救過的綠林好漢所救，鄭亦隨之落草。

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