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        臺下眾士子議論紛紛,各持一詞,但有一個觀點卻是一致,真德秀之死與臺上錦衣狂生脫不了干系,八成年老體弱,被臺上狂生這么一激,羞愧滿面,怒氣攻心,生生的給氣死了!

        楊易見真德秀已死,頗感無趣:“我還以為他能被書院教授請來傳道,定然是心念堅定的飽學之士,不曾想這么不經(jīng)問!這老頭心理他脆弱了!”

        “我為駁倒他,昨夜一夜未睡,準備了諸多問題,想對他連環(huán)追打,務必使他焦頭爛額,左右招架不住,這樣方才顯得出我的手段來!可他就這么死了,我準備這些問題豈不是白白耗費精神?”一時間楊易頗有點一拳打空的感覺,原以為對方是一個鬧海龍,沒想到卻是一個紙老虎,自己這邊沒說幾句,就這么被氣死了。

        楊易為駁倒真德秀,當真是下了好大一番功夫。他在桃花島上曾與黃藥師談詩論詞,評價天下英雄。黃藥師非周禮,薄孔湯,平日里常說的一句話就是“禮法豈是為吾輩而設?”他對周公之禮孔湯之行都看不起,朱熹這一套“存天理,滅人欲”的理學觀點就更被他嗤之以鼻,平素沒少拿理學說事。

        楊易聽的多了,自然記得不少,如此他結合后世一些駁斥理學的言論,再加上自己的觀點,統(tǒng)成一家之言,此刻評價起理學來,當真是字字見血,一鞭一道血印子,若是朱熹在世或許還能招架的住,但真德秀此人師從前人,毫無建樹,呆板而不知變動,墨守成規(guī),平日里做學問絕不敢違背師承半步,守成有余而創(chuàng)新不足。因此被楊易幾句誅心之言說的心頭發(fā)懵,羞愧之下不知如何應對。估計年紀也大了,氣血不足,平日里或有隱疾在身。此時又羞又怒,竟然死了。

        眼見真德秀被自己口誅而死,楊易此番干翻理學的目的也已經(jīng)達成一半。

        當世理學大師被人說的理屈詞窮羞慚而死,那么其門下弟子又有何面目傳揚朱子學說?

        楊易此次可謂是把理學這棵大樹連根刨起,使其枝枯葉爛,腐朽發(fā)臭,再無人敢于問津,從而從大面上絕了理學傳播之途,發(fā)揚之路,此行也可說是功德圓滿。

        當下起身下臺,對臺上發(fā)呆的幾個老教授道:“這種假道學,偽君子的經(jīng)義之說,不聽也罷,聽了反而誤人子弟,于國于民都是無益。”轉身就要離去。

        臺上眾人見他唇槍舌劍說死了人,現(xiàn)在卻是抽身要走,一個個怎能答應?一個白發(fā)蒼蒼的老教授叫道:“你不能走!雖然理學答辯,道義之爭實屬尋常,但爭辯中出了人命之事還是尚屬首見,這已不僅僅是道理之爭,還涉及了人命官司,你若一走了之,誰來擔當這個責任?”

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