裴應發好奇地問道：“渡劫？什么渡劫？”

        顯然，裴應發不是修道之人，他不懂得渡劫是什么意思。

        第1844章關于渡劫

        李輕度為了讓他更安心一些，便耐心地給他解釋：“渡劫是一個道教用詞，世間萬物，都有其規律，這可以稱之為天道。但是偏偏有的卻要逆天而行，這其中，包括人，動物，植物，甚至一件小物，一塊土方等等……它們逆天而行，就要受到一定的懲罰。這便是劫，渡的是“劫”，劫是阻礙，是作為逆天改命的代價，是來自天道的懲罰，劫有千萬種，最常聽說的就是“天雷”。”

        裴應發聽得很認真，他看了看懷中的那條蟒，問道：“修行就是修行，修行有什么錯？為什么要有劫呢？難道他的死就是一場劫？”

        李輕度接著說道：“動物修行到一定時候，便要接受上天的考驗，這是天劫，亦是天道。誰也躲不了的。如果能夠渡過天劫便進入了更高層次的修行之道，如果失敗，輕則有損修行，重則魂飛魄散。都說這蛇五百年渡劫一次，幻化成蛟龍，再過一千年渡劫一次，幻化成龍。這其中還經歷了蟒和蚺的階段，最終由蛟化龍，是為正果，所以蛇也有小龍之說，也不是沒有道理的。渡劫那天雷電交加，天眼開，目的就是巡視誰在渡劫，然后是電擊雷劈，蛇騰空而起，躲得過這陣閃電你就渡劫成功，成蛟，躲不過輕則傷重則死。”

        裴應發用手摸著那條蟒，面露悲戚之色，淡淡地說道：“那這天道，難道沒有殘忍的一面嗎？好不容易修行千年，卻要面臨魂飛魄散之劫，對它們……難道就公平嗎？這天道，是正道嗎？”

        李輕度道：“其實關于渡劫，一直以來，都是人們討論最多的問題之一，這其中包括普通人，也包括修者。這問題就是，為何要有天劫？其實在古代哲學觀中，人們認為世間萬物都要遵照著一種共同的法則，即“天道”而運轉、生存。比如，一個人正常的壽命是在一定范圍以內，而超過這個范圍則實際上已經突破了天道的桎梏，那么天道是不能允許的。天道，在中國傳統文化中被解讀為了具有兩面性的存在：嚴格而又仁慈。嚴格的地方在于，一切不符合天道，也就是不符合規律的事物都會被天道視為異數，而仁慈的地方在于，天道對于異數并非斬盡殺絕，而是通過天劫測試，給予機會。所以天道是公平的。如果這條蟒能順利渡劫，那天道就會允許它的存在。我想，世上肯定會有渡劫成功的例子存在。只不過它們渡劫成功之后，就和我們是在兩個世界了，我們不會輕易看到而已。”

        我對于渡劫，只是知道一些皮毛，而李輕度對于天道和渡劫的理解，顯然比我更深。

        裴應發似懂非懂，聽了之后也不再說什么了。

        我看著那蟒蛇頭頂還沒出的角，說道：“這條蟒還沒有化蛟，也就是還沒到渡劫的時候。難道是它可能是洞徹到了先機，認為自己可能渡不過去天劫，才做出如此舉動的嗎？”

        內容未完，下一頁繼續閱讀