羊琮在奇葩眾多的大周宗室中也算是個奇怪的人了。

        其他的宗室就算奇怪，也能勉強是其他人眼中的‘見怪不怪’——這個時代是癲狂、妖冶，清醒的人找不到出路，糊涂的人難得糊涂的時代，特殊的背景之下，很多人其實是被異化了。

        即使是大人物也可能朝不保夕，今天是萬人之上，明天就身首異處，這樣的事在這個時代實在是太多了。臣殺君、子殺父屢見不鮮...即使是統治階級上層的一小撮，也極度的沒有安全感。

        在這種環境中，很自然地就誕生了探尋內心、關心自身，強調放縱自我、追求一瞬間極樂的思潮。既然不知道明天將會走向何方，那就在末日到來前的最后一個夜晚放縱任性到極點！

        這個世界的歷史雖然與許盈原本世界的歷史有一點兒微妙的不同，但這些大而化之的東西卻是和魏晉南北朝時重合了。

        那個時候出了很多別說是古代，就算是追求思想解放、獨立自由的現代也說得上是難以理解的奇葩。以史書記載最多的帝王為例，看這段時間的歷史總讓人一種極度的錯亂感，覺得這些皇帝是瘋了嗎？

        他們做的事情哪一件算是正常人做的？

        事實上，東晉十六國，然后南北朝并立，這一時期涌現出的大大小小政權，如果哪個政權能夠快速崛起，一時之間發展很好。很難說是當時的君主干得漂亮，這其中并沒有涌現出雄才大略的一代明君，甚至連中等人才都不多見。

        之所以能表現的比較好，純粹是同行襯托。

        這種時候的皇帝，說真的，真是‘我上我也行’！

        然而，如果能代入那個癲狂年代，這些事倒也不是不能理解——即使身為統治者，也多多少少對未來感到絕望。當信念都蕩然無存，才會明白信念、希望這些東西的存在有多重要！有的時候，支撐一個人的，其實就是這些看不見摸不著的東西。

        在這個時代，普通人陷入末日狂歡，最多也就是終日飲酒，任性曠達，搞行為藝術，了不得了磕五石散...磕五石散自然不是什么好事，但在這個千里白骨的時代里，談論這是多么大的罪惡，也是另一種意義上的‘不合時宜’了。

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