我又點了一支香煙，看著夕兒笑笑道：“夕兒，請原諒我不能接受你對莊子這句話的解釋，你可以認為我太過較真，你也可以認為我欺負你不是中文系出身的，但我今天很想告訴你這句話的真正含義是什么！?！?br>
        夕兒抬臉看我一眼，輕聲說：“你講，陽陽………”

        我道：“如果你要明白這句話的真正含義，首先你應該了解《莊子?大宗師》這篇文章?！?br>
        莊子在這篇文章中有一句話，“古之真人，不知說生，不知惡死；其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而來而已矣。不忘其所始，不求其所終；受而喜之，忘而復之。是之謂不以心捐道，不以人助天，是之謂真人。”

        這句話翻譯過來的意思就是說古時候的“真人”，不懂得喜悅生存，也不懂得厭惡死亡；出生不欣喜，入死不推辭；無拘無束地就走了，自由自在地又來了罷了。不忘記自己從哪兒來，也不尋求自己往哪兒去，承受什么際遇都歡歡喜喜，忘掉死生像是回到了自己的本然，這就叫做不用心智去損害大道，也不用人為的因素去幫助自然。這就叫“真人”。像這樣的人，他的內(nèi)心忘掉了周圍的一切，他的容顏淡漠安閑，他的面額質(zhì)樸端嚴；冷肅得像秋天，溫暖得像春天，高興或憤怒跟四時更替一樣自然無飾，和外界事物合宜相稱而沒有誰能探測到他精神世界的真諦。

        其次我要說的是事物的本來規(guī)律是什么？很簡單，那就是生存！

        有人說相濡以沫不是兩條魚在一起的自然狀態(tài)，其實不然，從開頭莊子就一直在描述一個很自然的現(xiàn)象，天氣干燥，于是水干了，兩條魚同時被困在了陸地上，這一切是再自然不過的現(xiàn)象。于是兩條魚為了適應這種自然的現(xiàn)象，開始互相呼氣、互相吐沫來潤濕對方，這是兩條魚為了適應環(huán)境而產(chǎn)生的本能反應，更是對自然最好的適應，也是為了生存，他們這樣做是再自然不過的了，難道這樣會沒有相忘于江湖好嗎？相信那些看完“相濡以沫，不如相忘于江湖”就說相忘于江湖是多么偉大的人們都是在斷章取義，都沒有好好看過《莊子?大宗師》，所以根本不能理解莊子這篇文章全文的中心思想，才會得出相濡以沫，不如相忘于江湖的論斷。

        這才是莊子所要追求的境界，所以認為莊子說“相濡以沫，不如相忘于江湖。”是對莊子思想的曲解，莊子更加崇尚的是隨遇而安，也就是像魚兒一樣，到了困難的時候大家就相濡以沫，到了該分手時就相忘于江湖。

        但是其實還有一種比相忘于江湖更自然更美好的狀態(tài)“那就是相愛于江湖”，既然兩個人能相愛又能自由自在的存在于江湖，何樂而不為呢？魚兒是因為記憶很短暫，所以才會選擇相忘于江湖，而人是有感情的動物，兩個人相愛為什么不可以相愛于江湖呢？作為兩個相愛的人，相愛于江湖那才是最自然的狀態(tài)了啊。那才是莊子所說的道！能夠做到困難時相濡以沫，富裕時相愛于江湖的那才是莊子所說的得道的“真人”啊！

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