不多時(shí)，先前派禁衛(wèi)去買的那兩條魚也烤好了——雖說(shuō)靜禪院名義上是凈地，但食素的規(guī)矩自然是僧侶自我約束的，畢竟康靜公主與眾多工匠常年在此辦公，總不可能一同吃草。

        魚送到獨(dú)軒時(shí)，妲哈卜聽見(jiàn)有人的腳步聲倒還慌了一瞬，卻也只來(lái)得及在統(tǒng)帥的禁衛(wèi)走近前勉強(qiáng)用頭巾蓋住腦袋。

        溫雅連忙叫今日當(dāng)值這小伙子將托盤放了便退下，待那禁衛(wèi)走遠(yuǎn)妲哈卜才有些猶豫地道歉：“主帥見(jiàn)諒……在下不想唐突了主帥的房里人。”

        這誤會(huì)屬實(shí)有些好笑，溫雅不得不解釋：“那只是我的下屬。”

        妲哈卜略松了口氣：“……在下原本以為，那兩位公子是主帥的侍人。”

        “侍人？”溫雅有些沒(méi)明白，周人向來(lái)沒(méi)有讓側(cè)室當(dāng)下人的傳統(tǒng)——哪怕是從青樓贖來(lái)的小郎，只要入了妻君的戶籍，便也是正經(jīng)的主人了。而阿蘇朵教則強(qiáng)調(diào)忠貞，明面上連正經(jīng)的側(cè)室都不能有。達(dá)知商會(huì)既然信奉阿蘇朵教，按理也該是一世一雙人的。

        但妲哈卜的回答顯然否認(rèn)了這一點(diǎn)：“侍人……貴族的房里人，達(dá)知人稱為‘侍人’。”

        溫雅故作驚訝：“莫非妲哈卜王后也有侍人？”

        這問(wèn)題將年輕的達(dá)知王后問(wèn)得一愣：“有……是有。在下必須有侍人，否則……要如何生育子嗣？”

        沒(méi)想達(dá)知商會(huì)的婚配方法還與正統(tǒng)的阿蘇朵教區(qū)差別甚遠(yuǎn)。溫雅只問(wèn)：“難道國(guó)王不能生育子嗣么，非得找別人來(lái)生？”

        誰(shuí)知妲哈卜的回答更是令人驚愕：“國(guó)王是在下的弟弟。達(dá)知人行內(nèi)婚，nV主人永不會(huì)與男主人進(jìn)行……那事。”

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